观察 | 当口罩文明成为一种生活方式

重建公共卫生意识 

“真是巨大的转变！”林晨晨用得意的眼神说道：“就在2月疫情最猛烈的那阵子，我劝爸妈戴口罩，九牛二虎之力都用上了，二老简直就是倔脾气，认为我小题大做，但现在他们反而比我更注意防护了。” 

4月，鲜花在城市的各个角落绽放。林晨晨发现，在生活中粗糙了一辈子的父母突然变得讲究起来。进门第一件事就是洗手，出门则要带两个一次性口罩，一个是在密闭空间时佩戴，另一个留在包里备用。过去父亲晚饭后都要跑去外面的棋牌室，边抽烟边玩“掼蛋”，一坐就是一晚上，母亲没少抱怨但不起作用，如今父亲将兴趣转移到饭后湖边走上，皆大欢喜。在带孙子这件事上，母亲和嫂子的关系也缓和不少。热衷科学育儿的嫂子一向反对大人用自己的筷子给宝宝夹菜，因为疫情，看似不可调和的矛盾也迎刃而解。 

戴口罩本是无奈之举，却促发了公共卫生习惯、文明生活方式等一系列“由外及内”的变化。 

饭前要洗手，这个小学生都知道的卫生习惯，过去却没有多少大人能完全做到。古代就有分餐制，但现代人却喜欢围坐在一起“共享”。疫情之后，餐桌上又重新摆上了公筷，只是适应起来还需要个过程，一个人两副筷子，吃着吃着公私就混淆起来，让人啼笑皆非。走到地铁等公众场合，口罩已经成为和手机一样的必备品，有的人还会特意在包里多备两个口罩，碰见别人没戴，随手递一个过去，别人安全也是自己安全。 

4月24日通过的《北京市文明行为促进条例》明确，公共场所咳嗽、打喷嚏时遮掩口鼻，患有流行性感冒等传染性呼吸道疾病时佩戴口罩，被正式写入法规。 

疫情期间的特殊举措，之所以能上升为普适性的行为规范，根本原因还在于人们对于美好生活的内在需求。陈旧的公共卫生观念早已倍受诟病，但长期以来形成的行为惯性形成了不小的阻力，很多代际之间的矛盾也因公共卫生意识差异而起，疫情下戴口罩的被迫体验却让人们发生了思想转变，从而按下了以新代旧的加速键。 

几年前在日本留学的贺云龙对当地的“口罩文化”印象深刻。行走在东京街头，总能看见不少戴着口罩的人。和日本同学熟悉了以后，他心中的谜团才得以解开。 

“1918年暴发的‘西班牙流感’，1923年日本关东大地震后出现的霍乱疫情，让日本人逐渐形成了生病了戴口罩的公共礼仪。现在年轻人来不及化妆或者防止花粉过敏等等，也都会选择戴口罩的方式来遮蔽。” 

保护自己也是关爱他人，戴口罩的逻辑里有着现代文明的因子。江苏省社科院社会学研究所副所长、研究员张春龙认为，通过戴口罩，人们同时也发现，在病毒面前大家是共同体，没有谁有特殊的优先权，每个人利益相关、命运相连。“戴口罩不仅防范病毒，它也成了一种礼仪，让人们的行为更加文明，既是为自己，也是为别人，互相尊重。” 

重构人与人的距离 

戴口罩的日子，不仅让人们的卫生习惯发生改变，也让人与人之间的距离有了新的解读。 

许多人都想在5月20日这个谐音为“我爱你”的日子里进行婚姻登记，尽管“扎堆”，有的新人甚至凌晨就来排队，但戴着口罩的他们在民政局外保持着一定距离的排队景象，是当天最美的风景。 

在电梯里、地铁上、银行的窗口前，人与人之间保持的距离，也是一道文明线。 

很多人认为口罩遮住了人的口鼻，会影响面部表情的整体表达，给人造成冷漠疏离之感，但其实不然。美国心理学家爱德华·霍尔曾将人体空间需求划分为公共距离、社交距离、个人距离、亲密距离四类，认为人与人之间需要保持一定的距离，在社会交往中0.6-1.2米的距离会让人感觉安全自在。 

作为刚入职不到一年的职场新人，李玲觉得，戴上口罩，她的社交恐惧症突然被治好了。 

李玲生性腼腆，从前在公司里，最怕的就是跟同事聊天。同事之间，难免需要开开玩笑，调剂一下气氛。可是，有时候同事讲一个笑话，她并不觉得好笑，但为了不显得不合群，她得努力调动脸部肌肉，哪个需要抿嘴笑，哪个需要咧嘴笑，哪个需要笑一笑，她都要细细忖度。 

自打戴上口罩，李玲只需弯着眼睛做出眉开眼笑的样子配合一下即可。“反正你就是笑得狗窦大开，对方也看不到。”而且戴了口罩后，她再也不用担心因为没认出别人而带来的尴尬。 

微博话题“戴口罩的社交安全感”阅读量高达1.4亿，讨论量1.7万。在自诩有社交恐惧症的人看来，“藏”在口罩里更为安全，小小的口罩无形中成了他们的一道心理防护墙。但另一些人则认为天气越来越热，戴着口罩说话太吃力了，要消耗比平时多一倍的能量。 

南京市心理危机干预中心主任张纯认为，从深度心理学角度来看，人作为社会化的动物，在人际交往的过程中，每个人都希望最大限度地去了解别人，同时最小限度地被别人了解，以避免可能存在的威胁。“而戴上口罩就好像戴上了面具，给人一种积极的自我保护的心理暗示，促使个体可以坦荡地同他人对视交流，这反而拉近了人与人之间的关系。” 

在一些爱美的女性看来，口罩的另一个好处是能掩盖面部缺陷，从而提高个体的自我评价，增强自信心，使得人际交往比过去更加畅通。很多人在戴上口罩之后，反而会变得更加热情，会主动和别人打招呼，这无疑拉近了人与人之间的距离。 

从传统的熟人社会向陌生人社会转型，必须处理好重构社会信任这一课题。“陌生人社会表面上所有人都很熟悉，但事实上彼此并不交心。口罩或许阻挡了人际交往的范围，让我们的圈子变小了，但却拉近了彼此之间的距离，我们的朋友变多了。原来所谓的熟人变成了一种类亲情的关系，这对中国社会文化的促进很大。”张纯说。 

重塑美的标准 

总是纠结自己五官比例的陈怡然自从戴上了口罩后，手机上的修图软件都被冷落了，因为现在拍照再也不用“拍照五分钟、修图一小时”了。戴上口罩直接把她的双下巴遮住，脸瞬间小了很多，只需露出“巧笑倩兮，美目盼兮”的双眼。“都说眼睛是心灵的窗户，戴上口罩，你才能体会到这句话是真理。” 

戴上口罩，不用化妆了，人们将美画在了口罩上。无论是简单的笑脸、春游的母女、卡通人物，还是非遗传承人亲手绣制的“绣面罩”、镂空的花朵型口罩，人们的创造力在口罩上展开。而防晒口罩、京剧口罩、能让脸更小的“小颜口罩”等相继出现，让口罩成为像墨镜一样的时尚配件，重塑了美的标准。 

南京师范大学学生王诗砚一张戴口罩的自拍照刷爆了朋友圈。浅青色的口罩上绣上缠绕的花朵、啼鸣的春鸟，古朴中透着秀丽。“小小一枚口罩，从文物中汲取营养，得以复现传统文化中的古典之美。戴上它，中华文明的古典之美在呼吸间被拥有和传承。”王诗砚在朋友圈的配图上写上这么一句，赢得上百个点赞。 

这是南京博物院的文创口罩。文创，不只是艺术而是生活。疫情席卷全球，当戴口罩的行为催生了社会心理、文化生活的种种变化之后，口罩或将成为下一个文创风口。而诸如为残障人士设计的透明口罩等，则体现了社会的人文关怀越来越细化。 

“40后”的詹先生回忆说，早在上世纪五六十年代，口罩其实就在中国时尚过。“那时候国家开展爱国卫生运动，劳动、工作时都要戴口罩。平时照相的时候，很多人就把口罩塞进上衣的第二三个扣子之间，然后刻意把雪白的口罩带子露在外面，那成了最时髦的装饰。” 

如果说外露的口罩带子是“一穷二白”年代人们追求美的萌芽，那么在患难时刻仍然不断注入的美的元素，则是人们积极、乐观的心态的显性表现。 

性格大大咧咧的李悦安然享受着戴上口罩的种种快乐。作为一名记者，风风火火起来，她根本来不及化妆。戴上口罩的李悦，省掉了口红及其他化妆品，“现代人或多或少存在着‘社交过载’的情况，这段日子让我过滤掉干扰，可以更多地内省。”李悦说，戴上口罩对她来说是一种修行，希望摘下口罩的时候，她也能完成自我的迭代。 

或许很多人将口罩作为特定时间内用来避免病毒感染的特定工具，认为戴口罩只是此次疫情的一个衍生物，是一个短时间存在的社会现象，但在张纯看来，口罩未来会融入中国人的生活，影响中国人的心理行为与生活方式，从而促进中国社会文化的发展。 

交汇点记者 陈洁  通讯员 杨铖  实习生 刘凤双

图片来源：视觉中国 崇川在线

编辑: 冯圆芳