又穿越了。西安一所小学近日开田径运动会。开幕式上，二年级一个班级的学生集体身着汉服，表演了古人礼仪和《弟子规》朗诵。班主任陈老师说，平时班级早读也会组织学生诵读《弟子规》等古文，让传统文化真正渗透到孩子们的学习和生活中。

这段争议视频，让人想起另一则新闻：4月18日，浙江湖州，营盘山景区曾引发热议的二十四孝雕塑被拆除。此前，女子给婆婆喂母乳的雕塑，引发公众质疑。许多网友对此提出批评，认为这是在公共场所宣扬传统文化中的糟粕。两则新闻，其实提出了同一个命题：今天，我们应该如何理解和传承传统文化？

平心而论，老师让小学生在运动会开幕式上着汉服、背《弟子规》，初衷应当说没有问题，偶一为之也可以理解，但在日常的晨读课上也这样要求孩子，其合理性就让人怀疑。《弟子规》是怎样的一部传统“蒙学读物”，它所传递的价值观在今天还是否合理，该不该在校园里开展传播……这些问题，在舆论场上其实一直存在争议。至于景区管理者为“二十四孝”一一塑像并公开展出，其传递的“导向”也明显存在问题，拆掉本身就是一种纠错。

有形雕塑易拆，无形思想难除。这个“思想”，就是不少人在内心深处对“传统文化”无条件的推崇、迷恋甚至膜拜。用电视剧《觉醒年代》里辜鸿铭的话说，“我的辫子是有形的，顶在头上；你们的辫子是无形的，藏在心里”。正因为有这种“文化情结”，有人稍不留意就会露出心中的“辫子”。家长和老师热衷于让孩子背诵《弟子规》，城市或景区管理者花钱找人把“24孝”绘成文化墙、雕成像，就是其中较为典型的例证。

优秀传统文化是民族的根脉，强化文化自信也当从娃娃抓起、在细节上体现。在培养国民文化自信方面，应当防止出现几种简单化倾向：其一，把“建立文化自信”简单等同于“弘扬传统文化”，而不是在更大时空范围内建立更为宏阔的文化观；其二，把“弘扬传统文化”简单等同于“弘扬一切传统文化”，缺乏必要的甄别和区分；其三，把“弘扬传统文化”简单化为具象的形式感、仪式感，而不是追求形神兼备、润物无声。 

在崭新的时空场域里，传统文化应该怎样开展“渗透”？央视近年推出的《中国诗词大会》《经典咏流传》等节目大受欢迎，这方面就带给人们不少思考。传统文化里面有许多宝藏，吃透内涵、选准内容是必要前提，在传统与现代之间做好嫁接、在方法和手段上做好创新是重中之重。不管是教育工作者、社会管理者抑或是公民个人，在开展传统文化“渗透”工作时，都应当注重把关、加强鉴别，审慎选择适当的方式方法，防止出现滑边甚至闹出笑话。 

编辑: 袁媛