时隔百年，观众依旧能在鲁迅作品中找到一股“向上”的力量。

锡剧《涓生之路》改编自鲁迅先生的经典短篇小说《伤逝》，在这部作品中，鲁迅一改往日的冷峻和严肃，用细腻伤感的笔触，为我们呈现了一个发生在五四时期的爱情故事。锡剧《涓生之路》以此为蓝本，在主创的巧妙加工和现代审美的呈现下，成就了一部思想性和艺术性俱佳的剧目，在充分展现锡剧独特魅力的同时，给观众带来了耳目一新的体验。

《涓生之路》以“探路”“涉路”“迷路”“歧路”“泣路”“归路”六场戏，架构起整部剧的叙事体系。剧中，主人公涓生怀揣着纯真理想进城寻觅新生活，在邂逅子君后相守相爱。而后，涓生不断地遭遇工作失意、琐事烦恼等种种困难，与子君之间逐渐产生裂痕。最终，子君陷入了绝路，涓生也在对生命的思考和反思中，最终发出“从此后，心志坚，不彷徨，勇向前，做一个堂堂正正中国青年”的心声，开始迈向新的生活。整部剧将涓生进城从最初的奋进、沉沦到最终觉醒，生动而深刻地呈现给了观众。

将文学作品搬上传统戏剧舞台，并不是通过舞台来复述小说故事，更多的是呈现一种不同思维的表达，主创必须通过运用各种舞台手段，综合创造出立体的舞台形象，以彰显剧作的文学性并引发观众思考。锡剧《涓生之路》是对鲁迅小说的一次重构，改编者没有囿于原作，而是根据舞台艺术的特点，提炼出小说的内核，重新梳理原著的事件、人物以及相互关系，并配以相应戏曲的表现手段，更好地展现出原著作品的精髓。

《涓生之路》的主题不仅延续了妇女解放的主题，更为观众讲述了涓生在职场中的故事，同时将其与子君的爱情悲剧交织在一起，打造出了一部彰显着《伤逝》气质的舞台作品。涓生是剧中的灵魂人物，主创抓住了他和子君之间一个个关键的情感节点，以精简有效的戏剧手法令故事的整体表达更为精致流畅。此外，主创还虚构了一些新人物，如“阿力”“易局长”“易升”和“郝大爷”，这些个性鲜明的人物，增加了整部剧的戏剧性，如涓生与阿力命运的反差，易局长及其草包儿子易升是决定涓生、子君命运的“最后一根稻草”，这些角色深刻地反映出当时的社会现状，加深了观众对于角色命运的思考和感受。

作为一部思想性和抒情性极强的锡剧作品，导演安凤英在演员和角色性格刻画方面下足了功夫，他以锡剧独特的表现手法，精准体现出剧作的思想内涵。晚清的中国，旧的社会秩序土崩瓦解，知识分子和进步青年，以坚定的姿态和昂扬的斗志，试图建立起整个社会的新秩序。在这样的历史背景之下，锡剧《涓生之路》向我们生动展示了当时社会的种种矛盾和困境，更展示了一代青年艰难的奋进之路。结尾处，涓生奋力地推开黑色门扉，呼应着鲁迅先生所说的“我活着，总得向新的生路跨出去”，展现了一代青年的责任和担当。

锡剧一向以演绎柔情婉转、才子佳人的故事见长，这一次，《涓生之路》致敬了鲁迅的经典作品，刻画了一代青年知识分子的觉醒之路，是一部在创作中寻求“创造性转化，创新性发展”的有力之作。

新华日报·交汇点记者王慧

观众微评》》》

江苏省文化艺术研究院郑世鲜：

锡剧《涓生之路》的改编在立足原著文本的同时，既横向地从鲁迅的经典意象中寻找精神源流，也纵向地向古典戏曲和文学的传统处回溯，寻觅可供摄取的美学资源。

鲁迅文字中的经典意象构成了该剧内在的戏剧隐喻：整个舞台被建构成了一个巨大的没有窗户的黑匣子，暗合着《呐喊》自序中铁屋子的譬喻，而结尾处，涓生奋力推开黑色暗门的举动又隐隐呼应着鲁迅“肩住黑暗的闸门，放他们到广阔光明的地方去”的担当。

其舞台呈现则化用了许多经典的戏曲和文学场景：涓生与子君同读《玩偶之家》，让人梦回《红楼梦》中宝黛共读西厢的唯美烂漫；结尾《如梦令》的歌吟和漫天落花，则难免让人想起《葬花吟》中“花落人亡两不知”的无尽悲凉；涓生拖着长衫缓步而行的背影也与《桃花扇》中侯方域阅尽世情，拖着长长水袖的落寞背影重叠在了一起。这些场景中的致敬无疑大大丰富了作品的审美表达。

江苏省文化艺术研究院周固成：

锡剧《涓生之路》中充满了意象之美，意象指的是主观情意和外在物象相融合的心象。《周易·系辞》中已有“观物取象”“立象以尽意”之说。《涓生之路》全剧由《探路》《涉路》《迷路》《歧路》《泣路》《归路》六部分构成，这些剧目分别象征了旧中国知识分子从毕业时踌躇满志到步入社会的沉沦堕落，再到迷茫颓废，最后彷徨崛起的心路历程。剧中的丁香树让人联想到戴望舒《雨巷》中“丁香一样的结着愁怨的姑娘”，丁香是美丽、高洁与愁怨的象征，此处也是涓生心中高洁形象的象征。涓生痛苦源之于自身的文人风骨与污浊的现实社会格格不入，作为知识分子代表的涓生也经不起黑衣人扮演的“现实”“生活”的毒打，那点象征着读书人尊严的“长衫”也被一群黑衣人吞嗤剥尽，舞台上一群黑衣人的狂欢舞蹈更是触目惊心，让人联想到旧中国时期的社会黑暗，知识分子觉醒之后无路可走的悲剧。

鲁迅说“悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看”，锡剧《涓生之路》中的主角涓生就是充满着悲剧的人物。作为民国时期的高材生，涓生希望实现自己的人生抱负，敢于冲破世俗的牢笼，争取自由恋爱与人格尊严。面对房东太太的刁蛮欺侮，面对生活的一地鸡毛，面对子君也失去了淑女涵养之时，涓生感到内心的彻底崩溃；面对现实生存的需要，涓生不得不低头替教育局长之子代写文章，这与涓生自我的人格尊严是相违背的。涓生生命中的理想主义光芒逐渐被黑暗的现实社会吞没，结尾涓生能够回归到当初的自己，重拾起自己的骨气与尊严，这也希望知识分子在黑暗的环境中能够有所担当，有所作为。

江苏省著名配音导演、锡剧梅派大师梅兰珍大弟子严蕙芬长女杨玲：

身为梅派传人之女，从小耳濡目染、浸染在锡剧风韵之中，无论身在何处，始终对锡剧倍感亲切。而在观摩无锡市锡剧院、东台市锡剧团主演的锡剧《涓生之路》时，让我找到了久违的“亲切”。

当座无虚席的江苏大剧院大幕拉开，听到两位主演——王子瑜（小小王彬彬）扮演的涓生，蔡瑜（梅派新一代传人）扮演的子君，他们的唱腔让我耳目一新！哇，锡剧，现在唱得太好听了。

我妈妈严蕙芬曾经写过一篇《浅谈梅兰珍同志的唱腔艺术》的文章，文章中说到梅派的演唱魅力在于传情，梅派的花腔始终是围绕着为表达各种人物的思想感情而千变万化，演唱到激动处犹如骏马奔腾，势不可挡；欢快处犹如串串银铃，随风飘荡；婉转时似潺潺流水，细声细语；悲愤时犹如马头琴声，哀怨、悲壮。

《涓生之路》中子君是一位勇于追求自由和爱情的新女性，她大胆地抛弃世俗观念，勇敢去爱，和涓生追求理想中的新生活。这个时期，子君温柔、贤惠，对涓生充满了无限的情爱，这时蔡老师唱得细腻、优美、舒展；涓生遭遇工作危机，子君忙于家务，经常因为生计和房东太太吵架，子君这时唱腔变得委婉，节奏加快、加高，突出子君特别矛盾的心理变化；涓生最后把心中所有的怨气都发在子君身上，无情地抛弃子君，此时的子君内心异常痛苦、无助，哭调在锡剧中用来表现痛苦、悲哀、受屈和怨恨等多种感情的基本程式手段，蔡老师在处理“走、走”唱词时，用哀怨、婉转唱腔，表现内心矛盾、委屈和痛苦。婉转的唱腔、恢弘大气的交响乐，让观众完全沉浸在跌宕起伏的剧情之中。

锡剧梅派唱腔优美、抒情、典雅，锡剧《涓生之路》中涓生、子君，不愧是两大锡剧流派优秀传人。两人在《涓生之路》中演唱的确达到了“有曲即有情，有情即有声。声赋予情，声情并茂”的艺术境界。

南京日报原专栏主笔、作家梁平

《涓生之路》中演员的表演，如高山流水般存在，才有掌声频送。

众所周知，锡剧不是个简单的剧种，它善于表达喜怒哀乐、长于抒情，具有江南水乡情趣和极富特色的戏曲。尤其是唱腔的基本格局为上下句的板式变化结构，常在上下句插入一段或长或短的清板，烘托了氛围，增加了抒情叙事的韵味，把聆听的观众带进了江南水乡翠竹挺秀、绿野葱茏的田园美境之中，令人陶醉和向往。

扮演涓生的王子瑜，扮相英俊洒脱，唱腔高亢明亮。他在《涓生之路》里的所有锡剧唱段，无论表达喜怒哀乐的情绪，还是根据剧情发展需要的配合唱段，都能唱得字正腔圆，有板有眼。彬彬腔浓郁的韵味，无不传承了王氏锡剧艺术的底蕴。

子君扮演者蔡瑜，准确地把握人物的表演戏份的度及情绪的掌控：无论在《探路》和《涉路》里与涓生的花前月下共享的美好时光，还是在《歧路》和《泣剧》里与涓生无怨无悔的相守，或是在绝望中走向不归路，都能通过她的对白与唱段，体现她是个善良的女子，不愿看到她所爱的人受到委屈；即便是她所爱的人受了委屈，她仍一如既往地爱着那个人。

蔡瑜的锡剧唱腔，委婉清丽，通俗流畅，乐不张狂，悲不啼哭，波澜不惊，韵味浓郁。她和王子瑜唱腔，形成了高低错落、一张一弛的锡剧好声音。

国家一级演员、著名影视剧演员惠娟艳

6月13日，由无锡市锡剧院与东台市锡剧团合作创排的锡剧《涓生之路》，在江苏大剧院戏剧厅演出，以非常感人的剧情与全体演员非常精彩的演技，深深打动全场观众。我作为无锡籍的影视剧演员，作为曾经在电视连续剧《梅乡传奇》中扮演过锡剧泰斗梅兰珍的影视演员，为这部优秀锡剧剧目在南京演出引起轰动予以点赞与祝贺！

观看锡剧《涓生之路》，我觉得从主角到配角，每个演员在人物个性与人物关系等方面，都表演得很到位、很出彩。尤其是扮演男主角涓生的王子瑜，从唱、念、做、表、打，到手、眼、身、法、步都表现得非常精湛，将旧中国知识分子涓生气质儒雅、满腹经纶的人物特征，塑造得生动传神。

王子瑜不愧为锡剧“彬彬腔”第三代传人，他在剧中以锡剧“彬彬腔”特有的风格与韵味，将涓生跌宕起伏的情绪，表现得淋漓尽致。让我非常惊讶的是，王子瑜不仅唱腔很动听，很感人，而且他武功的功底相当扎实，在表现涓生失去子君悲痛万分，突然发生昏厥时，以“硬僵尸”的功夫直挺挺地后仰倒地，更能渲染悲剧的氛围。他在整场演出中文武不挡，令观众们深感赞佩！

锡剧戏迷王辉

作为一名锡剧戏迷，有幸观摩了无锡市锡剧院演出的《涓生之路》，为锡剧对传统经典文学作品进行改编探索点赞，为锡剧舞台上多了一部既有传统戏曲之美又有现代创新之意的舞台精品喝彩！

涓生之路的传统与现代在《迷路》一折中体现得淋漓尽致。在现代戏中看到了“抢背”“硬僵尸”的传统程式技巧，恰到好处地体现了涓生为现实所折磨，最终被现实击溃的无力感。而黑衣人的加入又那么充满着现代思想，涓生与黑衣人之间的斗争，凸显出了知识分子的自我困境。全剧中还有一个唯美震撼的场面，就是涓生在丁香树下哀悼子君。丁香落了，带走了子君，涓生那最美的爱恋逝去了；但就是在这样的场面中，涓生又走上了一条新的道路。在哀伤的底色中显现出一丝新生的觉醒，给观众留下来一股难以言说的感动！

作为戏迷希望能够听到纯正的流派唱腔，梅派和彬彬腔让《涓生之路》充满着浓郁的锡剧特点。不管是涓生和子君的对唱，还是涓生的独唱，亦或是其他配角的演唱，使得其在本质上是属于“锡”的，这是难能可贵的！希望无锡市锡剧院能够将该剧常演常新，为锡剧舞台上留住一部“鲁迅经典”。

编辑: 姚依依