阳春三月，京杭大运河传来“再次实现全线水流贯通”的喜讯。与此同时，百名来自全国各大主流媒体的文化记者跨越五湖四海，以运河之名相约江苏。

自南京出发，一行人东行至镇江，紧随大运河的波流，继而一路北上：扬州，淮安，宿迁……在由中国报纸副刊研究会、新华报业传媒集团主办的“行走大江大河书写水韵书香”采访活动中，大运河“美丽中轴”的古韵新声，深深惊艳着全国的媒体人——“就像打开了三千里运河最美的篇章。”

惊叹“人杰地灵、物华天宝”

运河如流动的“文化盛宴”

长江与运河，一横一竖，在江苏大地上相交融汇。

春风沉醉的夜晚，文化记者寻访长江、运河交汇处的古渡口——王安石写《泊船瓜洲》时深情回望的地方。

镇江西津渡，形成于三国，历史上是我国南北水上交通咽喉和漕运枢纽。如今，这里成为我国历史最久、规模最大、保存最好的古渡历史街区。

站在元代的昭关石塔旁，四川日报文体中心主任赵晓梦陷入沉思，“在渡口出现佛塔，说明历史上的西津渡是商旅往来的繁华之地。”他感慨，“江苏经济这么发达的地方，还能把历史古迹保存下来，非常不易，值得点赞。”

中国报纸副刊研究会秘书长王琴珍没到镇江前，就对这座依山傍水的古渡充满想象，好奇当年马可·波罗惊叹的东方古国的繁华到底是什么模样。“走在拥有1400多年历史的老街上，细细打量路边古坑里从唐至清按顺序排列的路面遗迹，还有石板路中央深深的车辙，有一种穿越之感，历史的繁华在这样的实景里犹如电影般在我面前一幕幕呈现。”

台州日报原副总编辑赵宗彪对西津渡怀有复杂的情感。西晋“永嘉之乱”后，他的祖辈自北方南迁，当时，北方流民中一半以上都是从西津渡登岸。“衣冠南渡”的直接结果是改变了南方的人口结构、经济文化，推动了南北融合。“原先我们南方人吃面的很少，‘永嘉南渡’后，很多南方人也爱上了面食。我们台州的语言里至今保留着很多中原词汇，比如把饺子类的食品叫‘扁食’，把筷子称作‘箸’。”一路上，赵宗彪随身揣着画夹，心动处流连驻足，只消草草几笔，眼前之景便汇着心中之情，流于笔端。

长江日报《江花》副刊主编周璐走进古街深处，江苏省非遗泥塑（太平泥叫叫）代表性传承人周宝康的工作室让她流连忘返，在这里，她听周宝康讲中国人“不著一字，尽得风流”的审美趣味，和非遗“不能只在技能上游走，更重要的是文化力量”的传承思路。周宝康把泥叫叫放在唇间轻嘬，瞬间飞扬出“镇江最美的声音。”

眼前的西津渡是江苏省首批“无限定空间非遗进景区”省级示范项目，见证着大运河从“地理空间”向“文化空间”迈进的步履。

“光荣北伐武昌城下，血染着我们的姓名。孤军奋斗罗霄山上，继承了先烈的殊勋……”

淮安盱眙黄花塘新四军军部纪念馆，在镌印着新四军军歌曲谱的展墙前，纪念馆办公室主任叶登荣慷慨高歌，让记者们眼眶濡湿，情不自禁跟着哼唱起来。

1943年1月10日至1945年9月19日，新四军军部暨中共中央华中局驻扎盱眙黄花塘，期间正值中国抗日战争由战略防御转向战略反攻的关键时期。馆内，历史的细部扑面而来：陈毅夫妇祝贺黄花塘乡亲结婚的礼物，新四军文艺战士使用过的锣和二胡，《新四军政治部关于拥政爱民运动的指示》中的细致条文……

“新四军在那么艰苦的条件下，取得了那么巨大的胜利，红色文化在运河畔源远流长、初心澎湃，值得我们后人永远追忆。”北京日报《五色土》编辑部副主任傅力动情地说。

“淮阴古之名郡，扼江北之要冲，清时海禁未开，南省人士北上所必经之孔道也。生于斯，长于斯，渐习为淮人；耳所闻，目所见，亦无非淮事。”

淮安周恩来纪念馆，一段镌印于展墙上的周恩来自述，流露出伟人对家乡的桑梓之情，也侧面印证着“运河之都”的毓秀钟灵。

除了周恩来，淮安还哺育了韩信、枚乘、刘鹗、王瑶卿、周信芳……在河下古镇，沈坤状元府和吴承恩故居接续着记者们对淮安文脉的惊叹。古镇位于古邗沟入淮处的古末口，明清两代出过67名进士、123名举人、12名翰林，明嘉靖年间的状元沈坤是淮安历史上第一位状元，也是后人铭记的抗倭英雄，他的同窗好友就是大文豪吴承恩。

从淮安走出的著名作家徐则臣有个论断：“四大名著均和运河有关。”

“水韵”与“文蕴”如何相互影响？淮安是大运河连接淮河、长江、黄河的重要节点，素有“南船北马、九省通衢”之誉。明清时期，以漕运总督、河道总督驻节为标志，淮安成为大运河沿线地位显赫的政治要地、举足轻重的军事驻地、扼守国脉的经济重地。这里达官巨贾、优伶才子往来不绝，特别是优伶的演出、才子的书会，带来了各种与西游故事有关的书籍、绘画、戏剧。吴承恩在吸收各种西游故事精华的同时，又将家乡与之有关的神话传说和名胜典故融入《西游记》中。

“到江苏走大运河，发现‘人杰地灵’‘物华天宝’这些词都有了具体的指向。”新疆日报文体旅游新闻部高级编辑高芳赞叹道。

行走大江大河，宛若穿越流动的“盛宴”。许多记者因此联想起家乡的运河，在更大的视域里看待河流与文明的关系。

赵宗彪说起浙东运河和“浙东唐诗之路”：为什么到了唐朝，诗人们开始群体性地游历浙东？这离不开交通的发展。京杭大运河与浙东运河的开通，让商贾、文人可以自黄河、淮河、长江而东，直抵杭州，再东至沿线各地。

“运河不仅泽被江南，对岭南地区的发展也有重要的助推作用。”羊城晚报编委、中国报纸副刊研究会副会长陈桥生说，“唐以来，沿海上丝绸之路而来的货物从广州、泉州等地登岸后，就可以经张九龄开凿的大庾岭路北行，沿鄱阳湖进入长江，然后经运河抵达首都。正是有了纵贯南北的大运河，岭南才得以顺畅融入大一统的中华版图，古老帝国也生长出了更加强劲的面对海洋的雄心。”

咸阳日报编委、诗人阎晋把目光投向群雄争霸的先秦。公元前246年，韩国水工郑国在秦国主持穿凿兴建了郑国渠，西引泾水东注洛水，长达300余里，名为“渠”，实际就是运河，“郑国渠的开凿使八百里秦川成了天府之国！”

往事悠悠，浮舟于淮安大运河“百里画廊”清江浦段，湖北日报文化中心主任孙国平恍惚觉得，历史的烟云正“重叠”于眼前的潋滟波流。

世界文化遗产点清江大闸，周恩来童年读书旧址，纪念陈瑄、潘季驯的陈潘二公祠，佛教的景会寺、慈云禅寺，道教的都天庙，建于清代的清江浦楼……星星点点，皆被聚拢于运河伏波安澜的臂弯中。

水利智慧在此集中呈现

也有“治水英雄”逐浪而高

运河为何迷人？

“运河不同于天然河流，它是人的创造，有着民族的精神血脉。一路走来，参观了船闸、大堤、种种水利奇迹，我能从2500多年的运河发展史中，感受到中华民族那种艰苦奋斗、开拓进取、生生不息的精神。”吉林日报副总编辑伊秀丽赞叹。

西藏日报副刊和理论中心主任、西藏作协副主席尼玛潘多最初是通过徐则臣《北上》，了解到运河船闸的神奇功能。

《北上》借意大利人“小波罗”在中国沿运河北上的视角，打开了船只排队过船闸时的繁忙场景。有的平底货船一支船队就有二三十条船，浩浩荡荡甩出去三四里地。

“看《北上》的时候就觉得震撼，但只有真正走在运河边，亲眼看到一艘艘船舶满载货物从眼前驶过时，才能直观地认识到一条运河对国计民生、国富民强的意义。”尼玛潘多说。

记者们抵达镇江谏壁船闸时，恰好遇上一天中运河与长江水位齐平的时刻。无需开闸放闸和等待通行，现代版的“舳舻转粟三千里”在眼前上演。这里连续6年船舶通过量、货物通过量双过亿，谏壁船闸甚至被称为苏南经济的“晴雨表”。

这座被称为中国内河航行“第一闸”的船闸，成了很多人此次运河江苏行中印象最深的点。原因无他：说明运河还生动地“活”着，并且运力十分强大。

“一条不宽的水道，却能让千吨级船舶在上面驶过，我们从岸上能清晰看到船民们的忙碌生活，对我这个北方人来说，觉得特别新鲜和震撼！”光明日报原策划部主任、中国报纸副刊研究会副秘书长单三娅赞叹道。

站在岸上俯瞰，解放日报专副刊部主任、中国报纸副刊研究会副秘书长伍斌觉得，谏壁船闸仿佛是一个巨大的、具象的枢纽开关，对“十字水道”上的繁忙交通进行自如的开合，让南北百货在此有序地交汇融通。“这座船闸把中国人的水利智慧集聚性地呈现了出来，它让自然的水形态安服于人类的需要，令我们叹为观止。”

黄河夺淮入海，开启了千百年来淮河水患频仍的悲怆历史；加之江苏境内水网密布，大运河与每一条河流湖泊的交汇都会产生难题。对此，人类如何应对？

位于宿迁皂河古镇的全国重点文保单位龙王庙行宫，见证着封建统治者对江河安澜的祈愿。走进龙王庙，人们仿佛看到了一场水神大聚会：山门中有“平风”“静浪”二神，怡殿内杨、柳、杜、孟四大水神手执锤、鞭、斧、凿端坐，最后一进的大禹王殿供奉治水的大禹。

庙里最珍贵的文物是一块乾隆御碑，碑文称，“其地前控大河，后临运道，洪流遄波，远近奔汇，号为最险。”

“宿迁历史上是治河保运的关键地带。黄河对运河的影响实在太大了，黄河不治理好，运河作为国家大动脉的职能就会受到威胁。”中国新闻摄影学会副秘书长徐渭明对运河的历史比较熟稔，“乾隆六次下江南、五次驻跸龙王庙，足以说明宿迁地位的特殊性。他还盛赞这里是‘第一江山春好处’，可以说把最美好的赞扬都献给了宿迁。”

由于大运河江苏段集中体现了中华民族高超的治水用水技术，徐渭明把它奉为“整个京杭大运河中最精华最出彩的篇章”：“所有关于水的难题在这里都被解决掉了，而且运力还在扩大，一条人工创造的、活着的、不断生长的运河，让我们赞叹人类智慧的伟大。”

淮安境内，运河穿黄入淮。面对复杂的水况，三河闸、洪泽湖大堤和“水上立交”三座大型水利工程如丰碑巍然屹立，护卫江河安澜。

俯瞰“水上立交”，淮水行地，运河经天，诸水聚散，浩浩汤汤。镌刻着毛泽东批示“一定要把淮河修好”的巨石不远处，“千里长淮第一闸”静卧碧波之上。1951年，千军万马上淮河，16万名建设者调动32万吨物资器材、用10个月建成了三河闸，成就了中国水利史上的一大创举。

历史上，浊浪滔天之中，也有治水英雄的身影逐浪而高。林则徐和他奉命督修加固的洪泽湖周桥大塘，成为此行中一个富有张力的记忆点。

丁忧期间，林则徐以6年时间在洪泽湖畔筑成长737米、顶宽33米的内堤，并在每层条石的拼接处镶嵌上铸有“林工”铭文的铁锔。一向追慕先生风骨的阎晋，不期然在这里“邂逅”了林则徐。

“看完周桥大塘后我很激动，跑回车上，几分钟后就写出了这首《周桥大塘——兼怀林则徐》。”在诗中阎晋写道：束水攻沙，立石为闸/这个素衣白衫的人/用自己最硬的骨头/将石与石以铁锔连/有人把名字刻上纪念碑想不朽/他把名字铸在铁里要担当/“林工”！/至今，深埋在大堤暗处的这两个字/仍燃烧着铁红色的火焰……

阎晋感叹，不光乱世需要林则徐，盛世更应有所担当，我们今天同样需要林则徐这样“不躺平”的干部。

对伍斌而言，林则徐和周桥大塘让他看到了中华民族的“有为而治”。

“丁忧期间，林则徐依然‘有为’。那段花6年时间、用巨大条石铸成的700多米石工墙，它修筑的速度如此缓慢，让我们想象到工程推进的不易，但它最终‘立’在了百年之后。墙体上，每间隔一段距离，都有负责人、有‘林工’的名字刻在上面。这段大堤早已超越了防洪的最初职能，它表现出中国人对历史的担当、对千秋万代的负责、对黎民苍生的护佑。”

“访古”变成了“叹今”

运河一脉千古见证今秋伟业

扬州中国大运河博物馆，宛如一部宏大精细的“百科全书”。公元前486年，吴王夫差在扬州开凿邗沟，为运河挖下第一锹。2500多年后，“中运博”落地扬州，全流域、全时段、全方位展示中国大运河的历史和文化。

在“中运博”，看科技如何赋能文旅融合。站在VR体验馆，火箭兵报高级编辑、中国报纸副刊研究会副秘书长申菏亮，短短几分钟内“随波潋滟三千里”。苏州宝带桥、无锡清名桥、扬州文峰塔、淮安水上立交、济宁南旺古镇、沧州白洋淀、京北白浮泉……芦苇遮天蔽日，映日荷花别样鲜艳，他就这么“乘着”运河，“游”了一遍又一遍。

但让全国文化记者们觉得更惊艳的，是在江苏，运河如何“活”在普通百姓的日子里。

扬州运河三湾段，如今是没有围墙的4A级风景区，总占地面积达3800亩。在寥廓的天地里游目骋怀，于“网红”剪影桥畔席地而坐，看运河波流为春风吹皱，对当地人来说，这就是家门口的“诗和远方”。

这一幕让新民晚报副总编辑、中国报纸副刊研究会副会长阎小娴心有所动：“三湾景区是一座开放的巨型花园，和外部城区自然地融合，可以说把最好的资源给了百姓。”

别人看风景，高芳看风景里的人，“这里的人和水相亲相伴，活得那么松弛而舒展。”

“这是新时代的‘三湾改编’啊！”联想到仅仅几年前，扬州运河三湾段还因周围工厂污染而水质恶化、河道淤浅，伍斌由衷赞叹。

离开扬州继续沿运河北上，抵达淮安、宿迁时，很多省外记者像伍斌一样，对苏北城市的发展新貌，先是在心头打了个问号；又随着行程的深入，把问号“拉直”为感叹号。

在宿迁停留的一天半，指向不同历史时期的诸多景点串珠成链，原先折叠起来的宿迁N面一一铺展。

宿迁为什么叫宿迁？原来，唐代宿豫县城被黄河冲决而迁至下相故城，唐代宗李豫即位后，为避其名讳，将“宿豫”更名为“宿迁”。一个地名，承载着一段悲怆的过往。

参观大型文旅项目皂河龙运城时，甘肃日报副总编辑周尚业对“河工沉浮”馆区印象深刻。

融汇祭诵、敬香、敬牲、献谷、献酒、祭橹等仪式的纤夫文化，用于储备、抢护、修浚、宣防的“花式”工具，包含开凿、疏浚、修缮、筑坝、建闸的整套运河工事，由徭夫、泉夫、闸夫、浅夫、挑夫等工种组成的河工体系，以及拉纤号、绞关号、摇橹号的繁多花样所连缀成的苦中作乐的“河上人生”……透过“河工百态”，一条恢弘磅礴的运河被“钉”入了普通人的微观历史。

谈“古”，宿迁有着运河文化、西楚文化交相融汇的双重“面孔”。

在项王故里，西楚霸王的故事从时光深处走来。项王故里将项羽故事、项羽形象，放在西楚文化、项羽军事思想和后人对项羽的纪念评价中，反复、全面地透视。庭院里，少年项羽亲手植下的槐树，让人们感怀不已。

谈“今”，在大众日报文体采编中心主任宋弢看来，洋河酒厂很好地回应了历史文脉与现代性的转化问题。“有了厚重的历史文化，怎么在传承基础上创新，洋河酒厂的成功很有启示。”

洋河酒厂如今是全国工业旅游示范点，在这里，大运河与酒的神奇关系被揭开。

得益于三河（古黄河、淮河、京杭大运河）两湖（洪泽湖、骆马湖）一湿地（洪泽湖湿地）的自然生态，亦受惠于大运河物资南北转运之盛的交通优势，历史上洋河镇的酿酒业和酒文化十分发达。传承着国家级非遗“洋河酒传统酿造技艺”，珍藏着明代窖池群，怀揣着罗家槽房创始人留下来的《罗家酿酒酒训》，今天的洋河与古为新。如今，它拥有整个白酒行业最现代化的生产线，也酿造出更适应现代消费者口味的绵柔香型。

对伍斌而言，他对宿迁印象最深的，是透过运河湾公园、骆马湖沙雕节、三台山国家森林公园等生态景点，看到这座苏北城市“和自然保持新的关系的方式”。

“打造生态篇章上，宿迁绝对是大手笔。在三台山，我们走在长达几公里的木栈道上，周围氤氲着人工造雾，眼前是随山势铺展的唯美图卷，人就像在画中游。我忍不住和身边的老师感叹：真是匠心巧运啊！从项王故里到皂河龙运城，再到山水城林融合的生态篇章，宿迁‘一盘棋’统筹，做文旅的思路非常清楚！”

就这样，磅礴壮丽的大运河江苏“美丽中轴线”，在空间与时间的双维上展开。空间上，记者们见证着大运河文化融入吴文化、淮扬文化、楚汉文化、金陵文化和长江文化的建设和发展。时间上，运河的一脉古今成为某种隐喻，鼓励我们传承和敬畏历史，也在流动中创造新的伟业。

离开江苏前，北京日报副刊部编辑傅洋发来一段长长的感言：

“出发之前，我更多的是想‘寻古’：好奇作为衣冠南渡登陆口，让王安石留下千古名句、让苏轼乐不思蜀的西津渡有着怎样的面容？好奇扬州2000多年前的古邗沟至今余韵几分？真正站在大运河边，更多的则是‘叹今’：感叹西津渡老街中还生活着原住民，感叹扬州中国大运河博物馆的气势恢宏、展览内容的博大精深，感叹运河依然奔腾不息，像民族的血管和动脉。”

新华日报·交汇点记者 冯圆芳/文 赵亚玲/摄

编辑: 吴雨阳