“‘秦桧’年年有人打，今年特别多。”据河南省周口市淮阳区太昊陵文物保护中心微信号“太昊伏羲陵”消息，随着电影《满江红》的热映，多地岳飞庙游人如织，到景区内打“秦桧”的人数有所增加，一些出格行为也引发热议。1月29日，一名游客在河南省周口市岳飞观游览时，突然情绪激动，掀起铁板打砸秦桧等铸铁跪像，并站在台基上喝问“下一个谁来？”其后，该游客被景区人员劝离，目前公安机关也已介入。

有的文物是包浆，秦桧跪像是抛光。从“油炸桧（炸油条）”到“打”秦桧，多年来人们对这段历史有所臧否。特别是在观看一些影视作品后，人们容易对那段充满张力的历史产生共情，对英雄惋惜，对奸佞小人深感痛恨。气愤罪恶行径的心情可以理解，然而，跑到景区内“怒发冲冠”的行为真的是明智合理之举吗？

“抽打”不是爱国，还有可能违法。早在1513年，古人就在岳飞墓前立了用铜铸造的秦桧跪像，但当时很快就被人打坏了。今天人们沿袭立秦桧跪像的做法，是复刻延续传统，然而，今时毕竟不同往日，如今再搞打砸行为，就是涉嫌寻衅滋事或破坏公物的违法行为。从抽打雕像的现场视频中，可以看到不乏有人一边打雕像一边拍视频，究竟是情感宣泄还是网红蹭流量？若是抒发情感，面对一段已经尘封千百年的历史，一块“无法还手”的铁块，暴力宣泄后有何意义？若是打着“家国情怀”的幌子蹭流量，那更该受人唾弃。

千百年来，岳飞“精忠报国”的事迹广为传颂。全国也遍布着许多纪念岳飞的祠堂庙宇，最出名的是南宋嘉定十四年于杭州西湖边落成的“岳王庙”，始终香火鼎盛。天南海北的人们来到此处祭拜岳飞，不仅敬佩其刚正不阿、一心为国的品质，也在提醒自身历史悲剧酿成的原因。以史为镜，以史为鉴，比起对秦桧跪像“暴力宣泄”，知悉秦桧等佞臣的行径造成了何种历史后果，并思考当时的社会制度有何局限性等等，这种经过文明沉淀的反思，才更有厚度。

正如太昊陵景区提醒的：文明旅游不能遗忘。抽打秦桧雕像不能“极端”，别把憎恶发泄到雕像上。面对秦桧跪像，最理智的做法是将内心的“打”和外在的“打”统一起来，在心中不断敲打牢记，在身体力行上“莫等闲”鞭打自我，立足岗位、守法敬业才是练就“精忠报国”本领的正道。

（林惠虹）

编辑: 华夏