共和国发展成就巡礼丨建设文化强省 构筑文明高地

崇文重教，诗文天下，江苏素有传统。

流连南京街头，仍能看到若干条状元巷的遗迹；徘徊苏州园林，仍可见“于书无所不读 凡物皆有可观”的楹联。

富庶的鱼米之乡滋养了这方土地的文化，或风雅，或慷慨，繁华而锦绣，绵延至今。

扬州的24小时城市书房，让阅读成为市民内心的一束光；常州的道德讲堂，身边人讲身边事，凡人善举立德立人，文明之风渐成；南通的“莫文隋”，做好事不留名，一个人点亮一座城；徐州的马庄村，乡村精神文明建设让物质文明建设有了定盘星，双频共振。

人无精神则不立，国无精神则不强。

文化源远流长的江苏正继往开来，阔步前行。

凡人善举“莫问谁”

8月，江苏省南通市区又是一个高温天。崇川区虹桥社区邻里中心内，小朋友在妈妈帮助下为老人洗头，两位五六十岁的阿姨则忙着给老人理发……

67岁的魏秀芳是邻里中心的志愿者，她说，每周二、四上午，是志愿者为社区独居老人爱心理发的日子。魏秀芳和其他5位志愿者的爱心理发服务已持续了3年。魏秀芳说，自己从2008年报名参加对独居老人的“一对一帮扶”，为了做好服务她自学了理发，然后又带出了5位志愿者“徒弟”。

“南通的大人小孩，做好事、献爱心的意识强着呢。”魏秀芳笑呵呵地说，“20多年前，我们全市开始学习‘莫文隋’，一直到现在。“莫文隋”，其实不是一个真实的姓名，而是“做好事不留名”的一面精神旗帜。

1995年，原南通工学院女生石洪英的寡母去世，一下子失去了生活依靠。不久，石洪英意外收到一张100元的汇款单，附言是“生活补助费”，地址为本市“工农路555号”，汇款人姓名写着“莫文隋”……从此，石洪英每月都会收到“莫文隋”汇来的100元生活费，直到毕业。

石洪英多番寻找，始终没有“莫文隋”的任何消息。这时人们才明白，555就是“无无无”，“莫文隋”就是“莫问谁”，这是一个做好事不愿留名的人。

“你要问我是谁，请莫问我是谁，风雨中我是一把伞，干渴时我是一杯水……”在寻找“莫文隋”的活动中，人们创作了歌《莫问我是谁》，这首歌从此在南通市的大街小巷里传唱。南通的街头涌现出越来越多的“莫文隋”：房产局收到两封给职工“吴铭”（无名）的感谢信，感谢他寄钱给本地和湖南患病少年；一位化名“任友琴”（人有情）的市民，先后两次给孤寡老人和港闸区关工委捐出善款……

无数凡人善举，让这座城市处处充满温暖。从“莫文隋”开始，南通以大批涌现的凡人善举群体效应提升城市文明程度，2009年顺利入选第二批全国文明城市。如今，在南通，每年3月5日学雷锋活动日，也被定为学莫文隋日；南通的志愿者人数，已发展到120多万人。

“两个文明”齐步走

徐州马庄村有三宝：乐团、香包、婆媳好。

上世纪80年代初，依靠煤矿产业，马庄村农民的腰包逐渐鼓起来，但精神空虚、思想混乱等问题随之而来，村党组织认识到，要用积极健康的文化生活把村民聚拢起来。

1988年，村集体拿出3万多元购买了黑管等西洋乐器，成立苏北第一个农民铜管乐团。30多年来，农民乐团坚持演农村事、说农家话、道农民情，不仅是文艺表演团，还是政策理论“解读员”、时事政治“宣讲员”、法律法规“宣传员”。在乐团带动下，村里又组建了百人锣鼓队、马庄民俗表演团，形成三支“红色文艺轻骑兵”队伍。

村里还定期举办形式多样的文化娱乐活动，如办了33届的元宵灯会、坚持了26年的周末舞会……

村民们在积极向上的文化氛围里受到熏陶，培养了高尚的道德情操和健康的生活情趣。连续十多年被评为“十佳好儿媳”的夏莉介绍，去年村里带着乐团去她邻村的娘家报喜演奏，乡亲们都来庆贺。

1998年前后，受亚洲金融危机等影响，村集体收入锐减；2001年“7·22”矿难事故后，村里三对矿井也被关闭，直接经济损失达1000多万元。村里多次研究，统一了思想：再难，乐团不能散，升旗不能停。只有稳住了人心，才有东山再起的希望。

“精神文明是马庄村的底蕴。”村党委书记孟国栋坦言，从当年的贫穷落后到开矿起家，从关停小煤矿到转型发展生态文旅产业，马庄的每一次大的变化，精神力量发挥着重要作用。

如今的马庄，82岁的非遗中药香包传承人王秀英带动全村发展香包产业，年销售额超过600万元；农民乐团和民俗表演团每年参加公益演出80余场、商业演出150余场；依托文化产业修建的农家乐体验中心，每年接待游客30余万人次……物质文明和精神文明成为乡村振兴“双引擎”。

放眼徐州，学习推广“马庄经验”不断深入。全市超过80%的村镇和家庭参与了文明村镇、文明家庭创建活动，农民精神风貌和乡村文明程度显著提升。

城市书房不打烊

明月湖边，荷花盛放，一所城市书房临湖而建。

推门而入，书香扑面，沙发座椅上，读者正捧着书安静地阅读，70多个座位上坐满了人。

这是一处公共图书馆，藏书一万余册，室内以及室外的休闲阅读区大概有500平方米，覆盖周边2.6万余人。像这样的城市书房，扬州有32家，其中90%以上是24小时开放，明月湖这家便是24小时书房。

正值暑假，11岁的周嘉桐成了这里的常客，他正在读一本《十万个为什么》，桌上还放着3本《荒野求生》。他家离这里只有步行十几分钟的路程，早上7点多他就过来了。

书房内设置了自助借还书机、自助图书消毒柜、饮水机、自助咖啡机等基本设备。除了纸质书，这里还能查阅电子期刊以及电子书。目前，扬州市图书馆与城市书房在平台上进行了整合，实现了自助借还图书和馆藏资源共建共享，实现了图书资源的统一采购、配送，工作人员的统一培训，服务流程的统一规范。

扬州城市书房的建设运行已经形成了地方标准，在选址、设计、馆藏上都有章可循，但这并不意味着城市书房千店一面。

位于古运河三湾段的城市书房，融入了传统水岸建筑中的水榭和画舫风格，以玻璃和木墙壁作为装饰，营造了一个藤质的阅读空间。位于七里河的城市书房，保留了工业遗存的遗迹，书房由工厂的烟囱改造而成。原来亚星客车厂生产的客车也存留在书房中成为设计的一部分，客车上的座椅被拆下来安放在环形书台不同的位置，供读者使用。

除政府投资外，城市书房还带动了大量社会力量的参与。如华建上院城市书房就由华建房地产公司投资建在小区的物业二楼。

3年来，城市书房共接待读者390万人次，成为扬州市新的精神坐标，新一代的主题城市书房也在建设中。

道德讲堂树新风

集体合唱《不忘初心》，给常州市自然资源系统的全面从严治党专题道德讲堂开了场。

道德讲堂2009年从常州发轫，目前已经建立了市、县（区）、镇（街道）、村（社区）四级体系，设立机关、企业、学校、社区等10类讲堂，还在互联网上创设“掌上道德讲堂”，在电台、电视台开设“空中课堂”“电视课堂”，在车站、公交车开设“流动课堂”。

“一问我们信仰的支点在哪里？二问我们工作的拼劲还有吗？三问自我革命的能力具备了吗？”两位道德文明传播志愿者在讲坛上连发三问后，几位职工走上了讲坛，表演了一出情景剧《酒禁？禁酒！》。观众对这个剧的感触比较深刻，2018年春节前夕，该系统某单位因为公务接待时饮酒，当晚参加饭局的10名公职人员以及相关主管领导都受到了相应的处分。

 身边人讲身边事，这一直是道德讲堂沿袭的传统。勤奋细致、兢兢业业的朱丹花，虽没有惊天动地的伟业，但是在本职岗位上尽职尽责，连续7年工作考核受到奖励。不断学习、钻研业务的陈伟瑾利用工作外的时间跑遍了常州的每一个行政村，终成复合型的人才，得以在面临新的工作任务时，挑起重担。

“他们是标杆。只有我们共同传播正能量，整个社会文明才能进步。”观众邵国权在谈感悟时讲道。

10年来，拾金不昧的环卫工人、高铁上救人于危难的医生、亏损几千万元却一诺千金的企业老总，这些身边人物都曾登上道德讲堂，从活动形式渐成生活方式。常州市电力系统在道德讲堂流程中，添设学习礼仪环节，促进了企业文化建设。常州还在学校开展“八礼四仪”活动，让践礼养德成为学生们的自觉行为。

图片说明：

图①：常州的道德讲堂。 

姚建国摄

图②：南通的“爱心邮路”活动。 

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图③：马庄村农民乐团成员合影。 

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图④：扬州虹桥坊城市书房宁静温馨。 

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版式设计：张丹峰

编辑: 严红兰