杀人犯逃避多年成住持 放下屠刀亦难逃法制追究

近日，16年前在广州番禺区市桥街涉嫌故意杀人的力天佑被抓获归案。此时的力天佑已化名为杨某，是江苏省宿迁市泗阳县某寺庙法人代表，也就是通常所说的“住持”。

这种情节似乎只能出现在小说中，比如《水浒传》中花和尚鲁智深因见镇关西欺侮金翠莲父女，三拳将其打死，后为逃避官府追捕到五台山文殊院落发为僧，虽因忍受不住佛门清规，醉打山门、毁坏金身，但护送林冲之兄弟情，活捉方腊之功，最后还放弃了还俗享乐，真正是水浒草莽中的活菩萨。

其实像这种杀人后为躲避追捕潜入寺院、隐姓埋名的小说桥段，在现实生活中屡见不鲜。这些杀人犯经过漂白身份不仅变成寺庙主持，有的还走上人生巅峰，身价千万、娶妻生子；而有的为赎罪做慈善捐款，每天吃斋念佛，却仍然无法让自己得到救赎。

他们杀人藏身寺庙后广做善事 或许在为自己的过往赎罪

杀人犯当住持勾引尼姑私奔 后广做善事

2017年11月29日，枫亭西隐寺住持释真机因一起22年前的故意杀人案被抓，1995年3月，时年19岁的刘某献（法名：释真机）在天津打工期间，因怀疑妻子和厂长私通，一怒之下将厂长杀害，并于1996年底跑到位于海边枫亭镇的偏僻村庄山头村西隐寺落发为僧，漂白身份变成孙小杰，以躲避公安机关抓捕。几年后，老住持去世，释真机回到该寺庙当了住持法师。2003 年，释真机与一女尼私奔并办理了结婚手续，生下一男一女两个孩子。而他和妻子结婚证上登记的正是真实姓名刘某献。

也许是为了赎免自身的罪行，也许是为平息村民关于其杀人生子的议论，在担任西隐寺住持后，释真机广做善事，开学时为贫困学生代交学杂费，过年时为孤寡老人送上慰问品，还出资修建了村中通往山顶的水泥路。

事情发生后，这座始建于宋淳祐五年(公元1245年)、一度香火鼎盛、僧人云集的千年古刹，被当地民族宗教局收回了宗教活动场所登记证。

杀人犯步步高升 成寺庙住持和县政协委员

凤阳龙兴寺住持孙洪涛（法号：释广闻）的故事则像电影一样让人难以置信，2000年11月8日，张立伟伙同他人携带管制手枪、尖刀杀害三人后潜逃。在逃期间，张立伟漂白身份，化名孙洪涛，辗转两个寺庙，最终在龙兴寺扎根。他从扫地僧做到寺庙住持、县佛教协会会长，当选凤阳县政协委员，先后担任滁州市佛教协会副会长、滁州市政协委员，成为当地佛教界颇具影响力的一位人物。

而和别的杀人犯不同的是，释广闻并没有刻意回避与外界的接触以减少曝光，相反，他积极参与公共事务，频繁出席寺庙内外大小活动。

据安徽省民族宗教事务局官方网站介绍：龙兴寺多年来在地震、海啸等自然灾害以及助学敬老等公益事业中慷慨解囊达百万元。释广闻在寺庙期间为僧人改善了居住生活条件和相关待遇。凤阳县民宗局工作人员说，从2015年起，释广闻开始资助两个失去父母的农村贫困儿童，按月打生活补助。慧庆法师说，“他出家以后没有做过违反国家法律、危害社会的事，他做这些好事，应该是在赎罪。”

龙兴寺的前身是朱元璋出家礼佛的皇觉寺，依山而建，从闹市的大门进去，要走一段十分钟的上坡路才能看到庙宇。这条小路两侧草丛茂密，行道树交相掩映，不时传来蝉鸣鸟叫，衬得古寺更显清净深幽。这条路张立伟走了十五年，穿梭于尘世与空门之间。果敬师父说“一年、十年、十几年，他一直在这里修行，在这个期间确实为寺院做了很多事情，这些事情都是为人所赞赏的，这个时候，你认为功过能相抵么？”。

被抓获时，释广闻身着白色宽松上衣、黄色僧袍裤子，没有任何反抗，表情平静。佛家讲“大悲无泪，大悟无言，大笑无声。”不知他是否顿悟悔过了。

杀人犯潜逃17年成寺庙监院 还出国讲学

1994年，九江县发生一起灭门命案，一对夫妻被杀，死者年仅两岁的儿子被砍成重伤。2011年11月28日，警方在杭州某知名寺庙将重要嫌犯之一徐心联擒获。让人吃惊的是，身背命案的徐心联潜逃十七年来，已摇身一变成了浙江两知名寺庙的监院，法号“惟迪”，在当地佛教界享有盛名。这期间，他“漂白”身份变成罗明生,还获得了浙江大学的本科文凭、土木建筑工程师二级资格证、其书法作品还曾获奖。同时曾到欧洲、亚洲多国游历讲学。

作为佛教界代表，当地曾多次邀请徐心联担任当地政协委员，都被他拒绝。警方调查显示，平时他都开着一辆奥迪A6，用名牌手机，在当地佛教界享有盛名，不抛头露面成为其一贯的行事风格。

徐心联告诉民警，遁入空门后，他也在赎罪，做过不少捐款捐物的慈善活动。他的信徒以3万元的价格拍走他的一幅书法作品，云南大旱期间，他将这笔钱捐了出去。据徐心联自述，自2005年起，他便萌生自首的念头，但是迟迟“说服不了自己”。徐心联称自己从未想过出境逃亡，并感慨道，“我种下苦果，我知道我终须偿还。”

杀人嫌犯潜逃12年 落脚寺庙成住持

1997年10月8日凌晨，酒后的朱某一言不合砍死酒友，2009年8月27日，潜逃了12年的朱某被抓获。朱某杀人后逃到缅甸境内，后因当地军阀逼迫其当兵而逃回国内。朱某流落到云南腾冲县的时候，当地的一名老和尚收留了他，教他佛法和一些法事、礼仪，朱某也就出家当了和尚，法号释意广。但六个月以后，老和尚因病离开人世，朱某只得再次逃亡。之后，他逃到云南德宏州梁河县皇阁寺，当时的皇阁寺很破败，也没有多少香客，后来朱某花了不少心思，渐渐地，皇阁寺有了起色，朱某也成了寺院的住持。

朱某说，他知道自己是个杀人犯，虽然自己每天吃斋念佛，但内心的恐惧一直没有停止过。

金庸小说《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中有一人叫裘千仞--铁掌帮的帮主，在江湖上名声显赫。他为在第一次华山论剑中除掉一个强劲对手，打伤瑛姑的儿子，想耗费南帝段智兴的真气让他无法获胜。后来还勾结金国王子完颜洪烈，夺取武穆遗书对抗大宋，最终在第二次华山论剑时，被一灯大师段智兴点化皈依出家为僧，法号慈恩。不过慈恩虽然出家，但难以遏制杀念，还差点杀了郭靖的女儿郭襄。最后慈恩在与蒙古国师金轮法王大战一天一夜后受重伤，得到瑛姑原谅后圆寂。

苦海无边，回头是岸。他们并非大奸大恶之人，有因酒后失手、有的因一怒之下杀人，若能广行善事、时时悔过，倒也不枉成为出家人。佛家讲究因果循环，虽无法与所犯罪恶相抵，但至少有悔过之心。

这些杀人犯出家不吃斋念佛 

杀人逃犯藏身寺庙十余载 时时准备逃跑

近日，16年前在广州番禺区市桥街涉嫌故意杀人的力天佑被抓获归案，而力天佑也正是广州警方“扑克牌通缉令”中的“红桃5”，已化名为杨某。

据当地有关人士介绍，原先这个寺庙的规模非常小，只有几名僧人，很多僧人都不愿意来，只有力天佑愿意来。力天佑涉案前曾当过技师，会推拿针灸。他给当地百姓看病，肯吃苦，脑子又活，很多人开始信他，也开始往寺庙捐钱，10万、20万，越来越多，寺庙规模越来越大，而力天佑在当地佛教界的声望也越来越高。但他行事十分低调，拍照时从不以正脸示人，从不上网，对外界的事情都是从亲近弟子处获知。所有进入寺庙的人员都要提供身份证，他还要求弟子格外留意广东户籍的人员。

之后，他为躲避办案民警追踪，从寺庙逃脱，躲藏在一辆面包车里，只有一名弟子为他提供日常生活所需，并为他传递和提供消息。2017年6月，力天佑搬进一小区，在屋顶天花板开了个天窗，平日里用10万元现金当做支撑，将天窗保持开着小口的状态：这样不仅便于逃跑，而且逃跑时还能拿走10万元现金。民警抓获力天佑后，在其居住的房间内共发现现金70余万元。

杀人犯逃进寺庙做住持 常有豪车接其做法事

2006年，33岁的张某会（法号释义能）用斧将张某社砍伤致死，之后逃往山西昔阳，漂白身份进入寺庙。2012年，张某会来到太原，在晋源区菩提寺当起住持。2016年11月3日，被公安部门列为网上在逃人员的张某会落网。

据菩提寺附近居民介绍，自张某会到来以后，菩提寺香火慢慢旺盛起来。附近村民说，张某会平时不经常住在寺庙里，也未见过其吃斋念佛，并不与附近村民来往，倒是经常能见到外地牌照豪车接送其外出做法事，来往者非富即贵。有村民曾见过一辆南京牌照的大巴载着一车信众造访菩提寺。

男子抢劫杀人潜逃22年后落网 已成寺庙住持

2016年10月11日，潜逃22年的犯罪嫌疑人朱某被抓获。50多岁的朱某是一间寺庙的住持。据警方介绍，1994年8月，在河南灵宝市某矿山务工的苍南籍男子朱某等4人对在当地经商的苍南籍女子陈某实施抢劫，抢走现金6.9万元以及金戒指、金项链等，并杀害陈某未遂。案发后，朱某等潜逃回苍南，后有三人被警方抓获，并被分别判处死刑、死缓和无期徒刑。2016年10月11日，警方将一身僧衣的朱某抓获，此时朱某已在一间寺庙任住持16年。

法制社会，命案在身逃入佛门焉能成佛

武侠小说《倚天屠龙记》中有一反派人物：成昆，他武功极高，极富智谋。为达一己私利早年投靠蒙元朝廷，和前明教教主阳顶天夫人私通被发现，阳顶天因此走火入魔而死，夫人自杀，他深深不忿，向徒弟明教法王谢逊展开报仇计划。后为日后报复明教，隐瞒身份混入少林，拜少林派空见神僧为师，暗地里策动六大派围攻光明顶，计划控制少林、武当、峨眉、丐帮等颠覆中原武林。成昆做尽坏事，终被谢逊废去全身功力，挖去双目。成为废人的成昆仍不甘心，下令党羽焚烧少室山，欲与武林人士玉石俱焚。但阴谋被发现，最后终生被囚禁于少林寺。

若是无悔过之心，只为一味逃避法律惩罚，进入佛门也无法赎罪，就如成昆。其师父空见神僧为化解成昆与谢逊之间的恩怨，甘受谢逊十三掌，然在谢逊使出七伤拳重伤空见神僧后，成昆却避而不出，使空见神僧含恨而终。

那在一个法制社会，放下屠刀果真会“立地成佛”吗？

佛门本是清净之地，却成为杀人犯逃避法律惩罚的藏身之地。但是“青灯古佛”十几二十年，真的“放下屠刀立地成佛”了吗？这些人中，有的捐款赎罪，有的随时准备逃跑，有的趁机敛财甚至娶妻生子，有的吃斋念佛却难以摆脱心中的恐惧……

“放下屠刀、立地成佛”是佛教的教训，意思大概都是，放下你的妄想、分别、迷惑、执著，你就是佛！类似于民间所言“浪子回头金不换”的警世名言一样。人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。但是，在一个法制社会里，追求的是法律面前人人平等，犯过罪行者，若真有悔过之心，不是藏入佛门逃避罪责，而是心要成佛，积极投案自首、悔过自新，以争取法律宽大处理。“即心即佛”、“明心见性”，这才是佛、才是正道！

遁入空门难逃牢门，佛家讲轮回，讲因果，讲救赎，是罪总要还的。躲的了一时躲不了一世，犯罪之人终究难逃法网。

编辑: 陈彤