余玉琴、田桂凤、余大傻、谭鑫培《翠屏山》

京戏是演员的艺术。粉戏之“粉”关键还在于表演。《梨园旧话》说“《双钉记》《双铃记》《翠云庵》《十二红》《翠屏山》《乌龙院》等剧，非具大本领者不能出色。当时专精此技者，只松龄、长贵、杨贵（一作：桂）云，寥寥数人”，可见这路戏表演技能的重要。

粉戏的女主角，多为花旦、武旦，享盛名者无不技艺超群，擅于表情。前辈中，与伶界大王谭鑫培差不多同时代的田桂凤，不仅与老谭合演《乌龙院》、《翠屏山》等戏，功力悉敌，就是在老谭戏后，演一出《送灰面》、《关王庙》等小粉戏，照样压得住台。《京剧流派》的作者说“那不能说是正常的艺术发展”，实在不懂他的“正常发展”是什么！

梆子花旦侯俊山（即老十三旦）驰名南北，在内廷伺候戏，有时一次赏银就能得六十两，与谭鑫培一样！可见，京戏形成后，艺术格局虽以老生为主，京剧剧目俗称“唐三千、宋八百、数不尽的三列国”，多以袍带大戏，演军国大事为多，但是旦角仍有杰出人才，粉戏也依然有市场。

小翠花《双铃记》

近世能得田桂凤、余玉琴、路三宝等前辈花旦衣钵真传的杰出艺人即是筱（小）翠花（即于连泉先生）。他得艺术风格世称“筱派”。筱翠花擅演各路花旦戏，尤擅演粉戏。当年也遭受表演“过荡”的指摘。但有剧评家则认为“余于翠花闺门（旦）之戏，惟见其剔透入微，风光妩媚，不知其荡；若夫凶悍泼辣正宜以淫荡见长，唯其能荡，小翠花之所以可贵也。”

正像当时的评论所说，小翠花表现泼妇的淫荡是从“精神上之模仿得来者”。一出场颦笑之间就将一种淫荡神态刻画入骨，“有胜于拥腰、接吻、系裤带也！”

《乌龙院》孙毓敏、刘斌昆，柴俊为摄于1988年

小翠花在《战宛城》一剧饰张绣之婶娘邹氏，头场“思春”虽也是粉戏寻常关目，但他描摹守寡少妇的神态无微不至。仅仅出场几步走，伸个懒腰就把“春意”刻画得入木三分。1984年，“筱派”优秀传人陈永玲与名净景荣庆、名武生王金璐诸位先生复演此剧，尽管作了不少“净化”，删去了“入帐”等关目，但陈永玲的“思春”、“刺婶”等表演仍能传筱派神韵。城楼上见曹操神情不即不离，恰到好处。而曹操扮演者景荣庆则使出架子花脸“舍豁”、“攮掖”技术，大出曹丞相洋相，活活把曹操刻画成一个急色鬼模样。

张绣降曹后，曹操进驻宛城，得意忘形，携子曹昂等城内闲游。在城楼下瞥见邹氏美貌，顿起色心，不顾身份，左顾右盼，丑态百出。曹昂等人观之不雅，硬要将他拉走。过去有句俗话骂色鬼“见了女人连腿都迈开了”。景荣庆的几步下场简直就是这句话的注脚：他斜对台下，眼望城楼不住回头，几个横步，活现一副急色样！几步下场即获得可堂的彩声。

等把邹氏抢进帐来，寒暄已毕。邹氏假意说：“天色不早，我们要回去了！”曹操闻言，其身言道：“慢来慢来！来到大营天色已晚，就在大营安歇。哎，曹某还未曾领教哇！”手中折扇收起，连做进去状，台底哄笑。而据名票宋湛清先生说，有两位名伶在隔场，张绣进帐前还有两句对白：

有一回在天津在天津与景先生聚餐，我问老先生以前有无这两句。景先生矢口否认，说从来没有……

筱派擅长的剧目，有不少属于上述各类粉戏，建国后大都不适宜上演，连他的拿手戏《活捉》一度也名列禁戏名单。演来演去几乎只有一出重新加工的《拾玉镯》。1957年，文化部剧目工作会议召开后，张伯驹鼓动小翠花复排了《马思远》等老戏。不久，“反右”斗争开始，张伯驹因此被打成右派，筱翠花自然也受牵连。以后，筱派的戏就越来越少，渐渐淡出舞台了。

景荣庆《战宛城》饰曹操，柴俊为摄

柴俊为 / （未完待续）